园林假山叠石

2017/10/30

假山叠石的创作思想,总的来说是师法自然,即模仿自然山水。因而在形式上,有的峻伟,有的秀丽,有的纤巧,有的怪诞。假山叠石的形式美有哪些审美特征呢?

造山工——园林假山叠石论

关于这个问题,李渔曾有过精辟的论述: “言山石之美者,俱有透、漏、瘦三字。此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;

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造山工——园林假山叠石论

石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也。然透、瘦二字在宜然,漏则不应太甚。若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶闭者矣。塞极而通,偶然一见,始与石性相符。

造山工——园林假山叠石论

造山工——园林假山叠石论

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”宋代山水画家米芾,见一奇丑无比的巨石,欣喜若狂,连忙举衣冠而拜,呼为石兄,这则趣事告诉我们,石峰之美,正在于它的丑。前人在对园林石峰的审美评价时,曾用“透、漏、绉、瘦、清、丑、顽、拙”8个字来概括。千姿百态的奇石,有人把它比作中国式的抽象雕塑。有的孑然一身,孤峰独立,秀美多姿;有的聚众造型,高低参差,如云似浪;有的堆砌成山,造成磅礴之势,人们从抽象的山石艺术形象中看到了大自然的造化、坚定、沉实、均衡、遒劲和线条的流畅等,不仅增添了生活情趣,而且陶冶人的情性,诚如古人所说的:“非独友石,友其德也”。

造山工——园林假山叠石论

假山叠石的技巧手法主要有流云式和堆秀式。所谓流云式,就是用挑、飘、挎、斗等手法,模仿天空间流云飘荡,给人以舒展飞逸之感。堆秀式则是并不追求透漏,不留太多的空洞,而模拟自然山脉的悬崖峭壁,比之于流云式,则显得庄重峻伟。郭熙在《林泉高致》中,把山水画中的山分为可行、可望、可游、可居4种,并说“看此画令人生此意,如真在此山中,此画之景外意也”。假山叠石所营造的意境美,也可从可行、可望、可游、可居4种意境来理解。可行者,能在叠石间设磴道,引游人漫步其间;可望者,则仅以石峰、石笋或点缀几竿翠竹,游人可以远观近眺,不能攀登。个园以石笋表现的“春山”和用白石叠掇的“冬山”等,都是“可望”的假山。

造山工——园林假山叠石论

可居之山有两类,一是人工造的,如拙政园中的“雪香云蔚”,这类山常以土为主,辅以少量的山石点置,游人置身其间可以感受到与林泉鹤鹿为邻的自然情趣;另一类是在山林地造园,如苏州虎丘拥翠山庄、杭州西冷印社,不但观赏所见是山林环抱中的景色,实际上人在此山中,更有切身的山林美感的享受。

造山工——园林假山叠石论

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园林中的假山叠石是我国园林独有的传统艺术,既体现出自然山水的真趣,又极富画意,细品之,最耐人寻味。

造山工——园林假山叠石论

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灵璧腾飞石业园林景观假山制作大师——张计军专注,园林景观假山35年。用精湛的技术手法在全国造就了一座有一座假山。将园林之美传遍祖国各地。园林假山认准腾飞石业——张计军大师。

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